Η Μικρή Είσοδος ή Είσοδος του Ευαγγελίου.
Προπορεύεται κάποιος που κρατά αναμμένη λαμπάδα, που συμβολίζει τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο, κι ο ιερέας ή ο διάκονος διασχίζει όλον τον ναό κρατώντας το Ευαγγέλιο.
Μπροστά στο ιερό, στο κέντρο του ναού, λέει δυνατά: “Σοφία, ὀρθοί”. Αυτό το Ευαγγέλιο, δηλαδή, περιέχει την Αλήθεια, το Λόγο του Θεού, κι όλοι όρθιοι την υποδεχόμαστε και θέλουμε να την πληροφορηθούμε αλλά και να την αποδεχτούμε.
Η Μικρή Είσοδος συμβολίζει την επίγεια ζωή του Χριστού μας την οποία διήλθε κηρύττοντας και ευεργετώντας.
Ο ψάλτης ψάλλει “Δεῦτε προσκυνήσωμεν καί προσπέσωμεν Χριστῷ…” – Ας προσκυνήσουμε κι ας πέσουμε στα γόνατα μπροστά στο Χριστό μας και στη συνέχεια κάποια απολυτίκια, δηλαδή ορισμένα τροπάρια που ορίζονται από το Τυπικό της Εκκλησίας μας.
Το δεύτερο μέρος της Θείας Λειτουργίας είναι η Λειτουργία των Πιστών, απευθύνεται μόνο στους βαπτισμένους Χριστιανούς και περιλαμβάνει:
α) Τη Μεγάλη Είσοδο
β) Τον ασπασμό και την ομολογία της πίστεως
γ) Την Αγία Αναφορά
δ) Την προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία
ε) Τη Θεία Κοινωνία
στ) Την ευχαριστία και την απόλυση
Η Μεγάλη Είσοδος είναι η μεταφορά των προετοιμασμένων δώρων από την Πρόθεση στην Αγία Τράπεζα. Πριν γίνει αυτή η μεταφορά ο ιερέας λέει δυο προσευχές με τις οποίες παρακαλεί τον Θεό να μας καθαρίσει από κάθε αμαρτία, ώστε να αξιωθούμε να συμμετάσχουμε στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας.
Ο ψάλτης ψάλλει τον Χερουβικό ΄Ύμνο “Οἱτά Χερουβίμ μυστικῶςεἰκονίζοντες… ” – Εμείς που συμβολίζουμε μυστικά τα Χερουβίμ και ψάλλουμε στη ζωοποιό Αγία Τριάδα τον τρισάγιο ύμνο, τώρα ας αφήσουμε μακριά κάθε υλική φροντίδα, για να υποδεχθούμε τον Βασιλέα των όλων, που έρχεται συνοδευόμενος απ’ όλες τις αγγελικές τάξεις.
Ο ιερέας, ενώ λέει σιγά την προσευχή “ἈνάστασινΧριστοῦθεασάμενοι…” και τον 50ό Ψαλμό, θυμιάζει την Αγία Τράπεζα, την Πρόθεση, τις εικόνες του τέμπλου και τον λαό. Ύστερα, αφού ζητήσει συγγνώμη από το εκκλησίασμα, παίρνει το Δισκάριο (αν υπάρχει διάκονος το δίνει σε κείνον) και το Άγιο Ποτήριο και – ενώ προπορεύονται λαμπαδούχοι και κάποιοι που κρατούν τον σταυρό, τα εξαπτέρυγα και το θυμιατό με το οποίο συνεχώς θυμιάζονται τα Τίμια Δώρα – βγαίνει από τη βόρεια πύλη του ιερού λέγοντας δυνατά :“Πάντων ἡμῶνμνησθείη Κύριος ὁ Θεός…” – Ας μας θυμάται όλους ο Κύριος και Θεός μας στη Βασιλεία Του πάντοτε, και τώρα και εις τους αιώνες των αιώνων διασχίζει όλο το κλίτος και επιστρέφει από το κέντρο στην Ωραία Πύλη, αποθέτει με ευλάβεια το Δισκάριο και το Άγιο Ποτήριο στην Αγία Τράπεζα, τα σκεπάζει με το κάλυμμα που λέγεται Αέρας και τα θυμιάζει.
Η Μεγάλη Είσοδος συμβολίζει την πορεία του Χριστού προς το Πάθος.
Την ώρα που ο ιερέας αποθέτει στην Αγία Τράπεζα το Δισκάριο και το Άγιο Ποτήριο, καταθέτει το σώμα του Χριστού στον τάφο σαν τον Ιωσήφ, γι’ αυτό λέει ένα τροπάριο της Μεγάλης Παρασκευής: “Ὁ εὐσχήμωνἸωσήφἀπότοῦ ξύλου καθελώντόἄχραντόν Σου σῶμασινδόνικαθαρᾷεἰλήσαςκαίἀρώμασινἐν μνήματι καινῷ κηδεύσας ἀπέθετο”.